杜康新文化運動
古老文化的現代新生
位于北京市東城區五四大街29號的一座近代建筑，被視為20世紀初在中國發生的一場思想解放運動的孕育地。2002年5月，這座舊稱北大紅樓的建筑以北京新文化運動紀念館的名義正式對外開放，以此來紀念那場將中國人從兩千多年封建禮教思想束縛中解放出來的新文化運動。??
近一個世紀以前，以北大紅樓為策源地，胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一批接受過新式教育的進步人士發起了一場思想革新運動，被稱為“新文化運動”。這場運動幫助當時一大批青年知識分子解除了封建禮教下的思想禁錮，對當時中國社會接受新思想和新文化、探索、新出路產生了積極意義，也推動了文化的普及和繁榮。?如今的中國白酒產業也正在掀起一場新文化運動。5月18日，洛陽杜康控股照慣例迎來了一年一度的全國經銷商大會。在這次經銷商大會上，杜康人再次以一身特別定制的青年裝集體亮相。??
這身裝扮始于去年這個時候，也是在全國經銷商峰會上，杜康控股在為全體員工定制一身青年裝的同時，引用了毛主席曾說過的一句話：“青年如天之初日，必將有夫偌大之世界。一身青年裝，宣告杜康控股立意在變局中改變格局。??
傳統白酒文化迷失??
“琴棋書畫詩酒花”是我國古代文人追求的七件雅事，圍繞飲酒這件事，古人發明了一套精致而繁復的酒禮、酒俗、酒德、酒令、酒器、酒具等，并用詩詞、書法、樂律、繪畫等藝術形式與酒互相映襯，甚至連酒的稱呼也有著名目繁多的雅號。由此可見，傳統白酒文化在我國古代是有著廣泛的受眾基礎和很高的藝術價值。??
即便到了近現代，在白酒實現規?；a之前，由于產量稀少，白酒仍然是人們眼中珍貴的物資。在改革開放之后，隨著國民經濟的發展和物資的豐富，想喝卻喝不到酒的時代逐漸過去了。然而，正當人們無需再為喝不上酒而煩惱時，白酒文化卻漸漸迷失。??
在過去30年中，中國經濟的快速繁榮讓政商務往來更加頻繁，人們待在家里的時間越來越少，外出應酬越來越多，白酒的社交潤滑劑功能被空前放大。然而，隨著政商務型飲酒愈演愈烈，白酒消費開始遠離老百姓的日常生活，甚至成為“三公消費”、“應酬”的代名詞。過量飲酒、酒后駕車等不文明現象也在侵蝕傳統白酒文化的形象。?? 另一方面，隨著商業競爭的加劇，白酒企業的重心逐漸轉向了規模擴張和利潤增長，對健康的白酒文化和文明的飲酒方式疏于推廣和引導。為了追求利潤的最大化，一些企業熱衷于生產銷售價格更高的產品，不惜夸大宣傳，或是用虛假的文化概念來支撐高價。某些社會責任感和誠信意識不強的企業，甚至杜撰品牌文化歷史，極大地損害了消費者對白酒文化的信任。??
特別是在過去所謂十年黃金發展時期，由于行業處在高速發展之中，企業的主要精力往往都在追求效益上，很難沉下心去做文化。因此，這一時期的文化表現往往是枯燥的歷史文化資料的堆砌。?? 文化的迷失導致白酒產業的價值迷失，并由此引發整個產業的轉型升級。隨著白酒消費漸漸從政商務消費轉向大眾消費，白酒產業也好比近一個世紀以前的中國，亟需引入更多的新思想和新文化，并探索新的出路。??
杜康掀起新文化運動??
也許這個使命將要由洛陽杜康來完成。自2009年戰略重組以來，杜康控股似乎從來都沒打算要做一個“安分”的傳統白酒企業，正如那一身與眾不同的青年裝。??
從每年一部微電影推廣白酒內在精神文化，到扛起文化名酒復興大旗；從開創“演唱會賣酒”的文化搭臺、經營唱戲的新銷售模式，到以旅游帶動促銷、以文化帶動體驗營銷的結合；從開創“封壇大典”銷售封壇酒，到“小封壇酒一代宗師”的產品文化創新，再到以“中國式愛情”事件營銷打通婚宴市場，杜康這個堪稱中國白酒行業最古老的品牌，正在以一系列文化營銷活動，將文化演繹出諸多表達形式，被業界稱為杜康的“新文化運動”。 ??
所謂“新文化運動”，并不是要完全否定傳統文化，而是區別于過去白酒行業略顯膚淺、陳舊、枯燥的文化表達，讓白酒文化不止存在于歷史資料之中，也能與現代消費者建立情感聯系。??
這里的“新”主要表現在三個層面：一是區別于傳統白酒文化單純挖掘歷史的文化形式，形成更加鮮活、更接地氣的文化表達方式；二是將白酒文化對接現代消費者，以白酒的真實消費實現真正的“親民”；三是摒棄傳統白酒文化中的不文明因素，重建白酒文化價值體系。?外界對杜康新文化運動的第一個層面多半不會陌生，這也是杜康近年來一直不間斷的“造勢”所形成的影響力。不同于其它白酒企業單純挖掘歷史的文化表達，杜康自2012年以來，一直在通過活動營銷和事件營銷將文化轉變為勢能。??
比如，2012年3月時任河南省委書記的盧展工，在全國兩會上面對海外內媒體熱情推介河南特產杜康酒之后，杜康控股隨即在第二天就舉行了一場“打造中原新名片”的戰略合作發布會。再比如杜康持續推出了三部微電影，在形成行業熱議話題的同時，也擴大了杜康的文化影響力。??
杜康新文化運動的第二個層面主要表現為“做實”。在杜康控股銷售公司總經理苗國軍眼里，只有消費者的真實消費才是杜康文化最終的檢驗標準。為此，他還總結出一套可分解為“雙劍、七招、十四式”的“雙七工程”動銷方法體系。??
杜康新文化運動的第三個層面則立足于白酒行業的文化建設，通過推動白酒文化價值體系重建扭轉白酒文化過去長期存在的不文明現象。2013年10月，杜康與中國酒類流通協會、中國商業文化研究會、北京大學文化資源研究中心、華夏酒報等，共同發布了白酒行業第一份《中國白酒價值宣言》，倡導白酒行業摒棄浮躁，回歸白酒文化本質，積極推動了白酒文化價值體系重建。??
“古老文化在現代消費者心中的新生，是歷史文化名酒必須解決的問題。以‘文化營銷’為途徑，以‘在時尚中遇見歷史，在創新中結合傳統’為策略，開展一場新文化運動，這對企業、對行業都有巨大的現實意義和歷史意義。”苗國軍說。??
古老文化重獲新生??
借助于這場新文化運動，杜康這一堪稱中國最為古老的白酒品牌也在當下獲得新生。自2009年杜康戰略重組以來，杜康控股銷售收入在3年內實現近20倍的增長，在豫酒“六朵金花”排名從企業整合之初的末位上升至前列，成為豫酒復興的龍頭企業。即便在2013年白酒行業整體陷入低迷之時，杜康控股也實現了省內市場增長40%、省外市場增長20%的強勢崛起。??
在今年5月18日的杜康全國經銷商峰會上，杜康控股總經理吳書青通過一組喜報展現了杜康在過去一年的發展成果：2013年，杜康工廠體驗營銷活動共接待全國各地經銷商、分銷商、政商高端人群共50000人以上；河南省內市場和省外個別重點市場進一步鞏固，萬村千鄉渠道下沉工作加強，中低端產品在縣鄉市場表現出巨大的競爭力和成長空間；成功舉辦2013年5·18經銷商大會和酒祖杜康封壇大典，推動高端封壇產品銷售，對杜康品牌的提升起到巨大推動作用等等。??
針對當前白酒行業的變革時期，吳書青表示：“或許對絕大多數白酒企業來說，這是一個最壞的時代，但對于杜康來說，這是一個最好的時代。”在他看來，杜康將成為這輪白酒行業調整的最大受益者。?2014年，杜康的目標是實現銷售收入增長20%以上，在省內品牌中核心指標遙遙領先第二名。以此為起點，杜康還將通過3~5年，實現中原品牌地位的確立，實現“中華第一歷史文化名酒”地位的確立。(華夏酒報)?
