寶酒演義

寶酒演義

寶酒演義之一：長恨歌
秋來皓潔白須光，試脫朝簪學酒狂。一曲酣歌還自樂，兒孫嬉笑挽衣裳。
這一首古詩，正道明了海晏河清、清平世界的天倫之樂，黃發垂髫舉杯面場圃、把酒話桑麻的韻味，淋漓盡致，是至樂事。
話說河南三百多酒企之中，稱得上中國名酒稱號的僅有兩個，其中寶豐酒穩坐一席。而根據慣例以地名、人名、藝名三種命名法則來看，寶豐灑又是中國名酒中不多見的以地域命名的酒品。
酒以地名，地因酒美。在寶豐這個地方足可以上追堯舜?！妒辣尽酚涊d：“儀狄始作酒醪，變五味?！薄稇饑摺酚衷疲骸拔粽?，帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之?！眱x狄作酒“汝海之南，應邑之野”，汝海即現在的汝河，應邑即現在的寶豐地區，從古應國出土的古代酒器來看，足以證明寶豐酒悠久的歷史。
歲月百代、薪火相傳。那方水土的那方人繼承老祖宗的衣缽進而發揚光大，以酒質飲謄業界，以文化醉倒八方。典故甚多，人間天上莫不必俱。但寶酒人怎么也不會忘記，1973年10月14口，周總理在歡迎加拿大總理的國宴上快意地提出：“喝河南的名酒寶豐大曲嘛！”在相當長一段時期，寶豐酒與另兩個酒業一道被世人并稱“張、寶、林”，這個約定俗成的名酒代名詞，甚至早于時下的“茅、五、劍”。
這樣的一個優良基礎，也許足以使寶豐成為可以和目前任何一款國內著名品牌比肩而坐的名酒。然而，就在關鍵時刻的關鍵步伐，寶豐一步失機，失去了應有的城池——